在北京地安门外大街156号，有一幢亦中亦西的砖混二层建筑开云体育，它的门口竖有一块西城区文物保护单元牌“为宝书局”。

4月2日，500多正常米的“新华书店·为宝书局”重装开业。一些隔邻的老街坊遛弯走进来，惊羡目下一亮的变化。曩昔遐想了几十年的地安门新华书店，被通透神圣的新空间取代，一座圆形吧台提供咖啡和酒，白色书架之间酿成街谈和巷子的时势。北京城门、四合院宅门等元素以神圣的遐想出当今书店里，来访者还能通过数字迷惑，“在书店里看中轴”的AR千里浸式体验，感受中轴线和传统建筑之好意思。

正在展出的“开门”主题展，选出一系列“建筑的门”“城市的门”“家的门”“玄虚的门”等对于“门”的竹素，既对应书店的全新开幕，也从典籍、展览、活动乃至饮品来呼应“开门”主题。

二楼则以红色城墙为基调，“山舞台”的空间遐想承载千般活动，临街的一处阅读空间则重现百年前为宝书局的历史样貌。

为宝书局的履行专揽东谈主宋壮壮是一位80后遐想师，亦然帝都绘的聚拢独创东谈主。

刚开幕的这段时候，宋壮壮每天都来书店。称心的须臾，他可爱坐在街边，看着东谈主来东谈主往，体会千般可见或不成见的城市细节。

他与这家信店有着30多年的渊源。1989年，宋壮壮诞生在地安门外大街隔邻的帽儿巷子。还在婴幼儿时代，他就常被家里东谈主一起推着，来书店遛弯。

中学时，他对城市与建筑产生浓厚兴味。这家新华书店以北京历史文化、建筑风气的竹素为本性，他还铭刻，“一楼左手边着实一整条书架都是对于北京的书”。少年时的他，经常泡在书店，把这里行为信息而已库，又去档案馆查而已，到测绘局找图纸，一步一步探索北京城市遐想和建筑空间，潜移暗化地通往他畴昔的路。

宋壮壮一起从清华大学建筑系读到哈佛大学城市遐想硕士，归国后，他与一样在中轴线上长大的伙伴李明扬创立帝都绘，这个信息遐想责任室一边作念着对于北京的城市筹商与城市可视化遐想，一边以竹素、展览、弘扬和公众号的体式进行公众提升传播。

能有契机参与纠正并运营这间书店，对宋壮壮来说是一种运气。书店不但贯穿起他个东谈主的成长记念，也将他多年筹商中轴线的教会联结起来，更立体地解锁中轴线与鄙俗东谈主之间的关系。

百年书店旧事

早在大学三年事，宋壮壮就初始了对中轴线以及为宝书局的筹商。

在“中国北京近代建筑史”这门课上，他第一次斗争到“北京中轴线”的认识。这堂课让他的视角发生漂浮，原本我方从小居住生涯的空间也不错进行深远筹商。

“其时写的论文就以北京几个店铺为例，其中就有为宝书局。”宋壮壮说，从外在看，为宝书局更像是一幢欧好意思式建筑，代表了民国时代中西杂糅的风潮，“民国时代的建筑很有真义，既不是纯考取，也不是都备西法，而是在西方舶来文化的影响下，中西方文化彼此冲撞的后果。”

为宝书局的建筑既有典型的欧好意思柱式结构，也有考取的雕砖嵌入。他发现，在大栅栏，有许多民国时代建造的店铺亦然这么，亦中亦西的建筑格调其时十分风行。尤其是相比新颖的店铺，都会倾向使用这种格调。

为宝书局一度是京城文化的记号之一。已故戏曲作者翁偶虹曾在他的《饱读楼三条街》里写：“过了天汇大院，有两个相比维新的商店，一个是‘为宝书局’，一个是‘父子药房’。为宝书局专售商务印书馆、中华书局的新版书……在教悔尚未提升确其时，这个书局的遐想想想，照旧朝上的。”

书局门前的匾额曾经留住诸多文东谈主文士的字迹。康有为、郑孝胥、张伯英等东谈主先后为书局书写过匾额。

再行挂上“为宝书局”牌匾时，帝都绘专门网罗书道家张伯英不同期期书道作品中的“为宝书局”四个字，用复刻的体式模拟出张伯英版匾额曾有的样貌。

宋壮壮作念了许多筹商，包括为宝书局当年的样貌、建筑特征和历史故事，他把这些筹商变成一个守旧空间。二楼一间名为“书局记念”的阅读区域，用木地板、旧式产品以及“为宝书局”牌匾，还原民国历史。

“这家信店尽头有故事，溥仪的弟弟频繁到访，历史学家朱家溍上学时也常到这里买文具。”宋壮壮说，他们挑升把一些文假名东谈主曾为为宝书局写过的文章或是片断，摆设在“书局记念”里。

为宝书局的名字，取自《大学》“惟善认为宝”之意。宋壮壮构想了英文名The Valuable与“为宝书局”相对应，“valuable的真义是顾惜，很巧的少量是，它跟中轴线申遗还有一些关系，申遗最中枢的认识等于杰出多量价值”。

中轴线上的书店

“为宝书局所以中轴线为主题，浅易来说等于‘中轴线上的书店，书店里的中轴线’的认识。咱们但愿能成为一家博物馆式的书店。”宋壮壮说，他们在书店里为中轴线这个认识，遐想了诸多巧想。

为宝书局所在的地安门大街与中轴线重合。当你走进书店大门，进口的椅子上贴着一转字，教导你正坐在中轴线的东边。在大门的地板上，一条红色的中轴线从你脚边延长到远方的楼梯，直至二楼。正如正阳门差别了中轴线的南北，书店的一层与二层之间也用巨大的拱门进行差别。

大学时，宋壮壮曾与一又友创立一个建筑与城市的通识教悔款式“咱们聊建筑”，在北京四中、东谈主大附中等中学开展城市建筑提升教悔。他在课堂上启发孩子们对建筑和城市的流露，但每堂课东谈主数有限，缓缓地他想作念更大边界的提升，于是有了2016年诞生的帝都绘。

在建筑界和遐想界，帝都绘当先是一个年青而活跃的创意团队。他们寻找许多与东谈主们日常生涯相关的城市话题，将征集调研来的数据用可视化的边幅呈现出来，传播提升对于北京城市遐想和中轴线的履行。

这些年，帝都绘火出圈的作品包括“北京地铁基因图谱”“生涯在北京的100个东谈主”以及2022年5月制作的北京疫情传播链动态舆图。

帝都绘责任室出书的《长城绘》和《中轴线》亦然豆瓣高分典籍。其中《中轴线》将不同技艺空间下的场景与东谈主组合在一幅画面上，串联起700年历史的北京城。中轴线不再是一条冰冷的线，而是与东谈主们的生涯息息相关，充满焰火气。也因此，这本书被读者评为“发现许多以前没谨防的城市秘境”，“尽头精心的绘本”。

他们在什刹海城市探索中心筹办展览，出疆城书、筹办一系列城市文化产品，某种流程上，为宝书局的重启让帝都绘把曩昔所作念的事情延长到更渊博的空间。

对于这间重装开幕的书店，宋壮壮坦言，帝都绘莫得运营书店的教会，但他们的想法是，把书店作念成一个以中轴线为主题、博物馆式的复合空间。

所谓“博物馆式”等于这家信店除了卖书，还会筹办出更多与中轴线相关的真义真义的主题展。宋壮壮想排除传统意旨上的弘远叙事，从一些跟今天的东谈主相关的履行作念起。

“自古以来，中轴线等于鄙俗东谈主生涯的方位。”他但愿为宝书局能从最鄙俗的角度作念起，比如5月1日，“咱们生涯在中轴线上”系列活动第一期，宋壮壮把曩昔三年里对地安门外大街街头书道的记载整理出来，把那些卖冰棍的，写着“闲东谈主免进”“再会北京”等翰墨的街头书道作念成一个展览，以此体现中轴线生涯的千般性，展示鄙俗东谈主生涯的另一面。

书店里的竹素，许多都由帝都绘来筛选。但要填充500多正常米的空间，还需要缓缓增多藏书量。

为宝书局里的季度主题展览可谓这家信店的重头戏。每个季度，帝都绘都会筹办一个主题，跟博物馆展览一样，在展陈技艺有展览、有活动，还会遐想一些帝都绘出品的临近产品。

在“开门”主题展上，他们挑选出100多本以“门”为主题的书单，其中中枢竹素12本，摆设在一楼最醒谋略位置。

与主题展览互为搭配的，还有城市行走的线下活动。4月22日下昼，宋壮壮就以领队的身份，带着读者访问为宝书局隔邻的进攻地标地安门，行走从玉河名胜初始，环绕着曾经祛除的地安门，借助老相片和老舆图“寻找”地安门。这么的行走活动也将在为宝书局不如期举办。

在宋壮壮假想里，从策展到竹素，从跟主题相关的咖啡饮品到行步碾儿线，中轴线这个主题有着丰富多元的解读旅途，“畴昔，这些主题会把书店中的各个板块串联起来”。他以致想，让书店苦求为“类博物馆”，让中轴线文化主题在一家信店里完成更立体、可视化的公众传播。

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吴丹

王晓东

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